腾讯微博 新浪微博 充值 收藏本站
您现在的位置:传承网>>南师专栏>>南师讲述>>教育与人生>>正文内容

南怀瑾老师:这两首诗我们从小背来,一辈子都当做自己的鞭策

这两首诗我们从小背来,一辈子都当做自己的鞭策


本文摘录自 《禅与生命的认知初讲》

 

其实这一堂课是感慨,感慨什么呢?我讲件小事,也是大事。我笑沙弥,我说:这个地方,开始不是谢老总来垦泥巴不行,垦下来你盖房子,现在来试用一下,样样觉得都还好。当然你也不懂,硬叫你来干这个。虽然吃了那么多的苦,受了那么多的气,一两年当中有这么一个地方,你还是了不起。我还问,大家在这里住,每一个房间,用的东西对不对,赶快集中意见,下一次再建的话,可以改善。
 
先跟你们闲谈一下再讲正题。我们这里有一位朋友何先生,他对于国家民族文化教育热忱得很,我说将来中国前途,他们年轻后代是有希望的,但是要靠自己,不是靠教育了,现在这个教育大有问题。我就想起古人两首诗,我经常引用的,也是我的一辈子的写照。
 
雨后山中蔓草荣
沿溪漫谷可怜生
寻常岂藉栽培力
自得天机自长成
 
“雨后山中蔓草荣”,他说山里头,等于我们庙港这个地,原来是荒郊,谢老总来开始开垦。他说大雨以后荒山里头那个草,得了天上的雨,自己生出来了。“沿溪漫谷可怜生”,这些草没有人培养,这些树木是自己成长的。“寻常岂藉栽培力”,寻常就是平常,藉就是依靠,没有靠哪一个提拔,没有靠哪一个帮忙。“自得天机自长成”,我从年轻到现在,常常感叹,自己的一生也是这样。比如这三位老板,做生意的许多人,或者做事业的等等,都有这个感慨。
 
我回到大陆以后,看到这一代,二三十岁,三四十岁的青年,包括你们四五十岁的几个,都是自己成长出来的啊!都是一样的可怜,“沿溪漫谷可怜生”。“三反”“五反”以后,一毛钱没有,自己怎么干上来的?“寻常岂藉栽培力,自得天机自长成”。好可怜啊!所以像有人说要叫谁来帮忙我啊,都不要,我们都“自得天机自长成”啊!要是人家不要我们长成就算了,做枯草烂草算了嘛,这是菩萨发心。第二首:
 
自少齐埋于小草
而今渐却出蓬蒿
时人不识凌云干
直待凌云始道高
 
这两句诗对于现代的社会、文化、教育、人生,是很悲观的。人贵自立,要很努力自己站起来。“自少齐埋于小草”,他说一棵大树根苗,跟小草一齐生长。“而今渐却出蓬蒿”,从小看不出来,现在慢慢长大了。“时人不识凌云干”,时人,当时的人,看它是个小草嘛,理都不理。“直待凌云始道高”,一直等到这棵树长得冲上云霄了,大家就说好伟大的树啊!所以任何伟大都是从平凡中来的。
 
现在我不是讲哪一个人,我来禅堂以前还在跟沙弥研究建筑。这里建筑还没有完成,是刚开始的初步;还有很多要做的,真做一个大学堂,科学、哲学研究室,宿舍,什么都还不够。她说怎么办?我也不知道怎么办。我们两个一老一少在讲,走一步算一步吧!“时人不识凌云干”,世界上的人看现成的,不看你前面怎么努力。修行也是一样,出世法,入世法,做人做事都是一样。
 
所以这两首诗我们从小背来,我一辈子都当做自己的鞭策,做事情不求人知,只问自己该做不该做。所以儒家的道理就是“理所当为”,应该做的就做了,不管一切。也就是昨天引用禅宗祖师讲的“龙衔海珠,游鱼不顾”。这些是是非非,同那些障碍听都不听,那是空话,没有用的,做出来才是真的。这是刚才听到念佛一路有的感想。你看人的思想那么转,转了一大圈又转回来。
 
这两首诗也是偈子,你们每个人可以拿来安慰自己,勉励自己。譬如讲庙港这块土地,我平常讲,我平生最后悔的是庙港的事,不应该动念头建这个地方,动了以后,自己搞得很痛苦,我最对不起的就是这一件事。中间大家这样那样,我一听都是笑话空话,不理。
 

这地方如果等到完全弄好,还要等一两年以后。这一次突然一念,翻开日历一看,今年又去了半年了,阴历六月初六,阳历七月一日,会计年度刚开始,所以几天以前告诉他们发出通知,就硬来测验一下,不硬上就上不了。但是这里什么管理都没有,后来忽然想到有一位女士,打个电话她就赶来了,一切就这样匆匆逼出来的。当中宋君还找来管理的人帮忙,这都是讲世法的事。大家五六天下来一看还可以,初步的试验不错,真要达到教育的目的,对社会作贡献,还远呢!前途万里才刚刚踏出第一脚。

标签:

 

网友评论共有0位网友发表了评论
昵称:Ctrl+Enter 快速回复
为您推荐 更多
扫描二维码
mp-265g 关注官方微信!微信公众号 ICCWCN